当前位置:首页 > 娱乐分享 > 正文内容

百年孤寂。

lmwmm2年前 (2024-12-16)娱乐分享2207
最近又开始循环听王菲的老专辑,《只爱陌生人》。全部曲子几乎没有一首沾染温暖或热烈的情调,清一色的冷,其中还渗透着一点悲壮。

《当时的月亮》有点对邓丽君的《明月代表我的心》的调侃。其中的一句“回头看当时的月亮,曾经代表谁的心结果都一样”,把那些个真爱和甜言蜜语,全部击得粉碎。月亮还是月亮,它又能代表谁的心呢?


爱情,用钱钟书《围城》中的话来说,“压根就是生殖冲动”,其中的人,本能起到了主导作用。

所以,那些什么“爱情是人类永恒的主题”这类问题,就很容易解释——人要繁衍,因而需要爱情,所以就出现千军万马,延绵不绝的对爱情或痴迷的歌颂,或憎恨的谴责。


爱情谈不上高尚,也谈不上低俗,就如同人要吃饭,喝水,其他动物要交配生育,植物要开花结果一样,是一件极其平常的事。

只是有时候当我们沉浸其中,再加上激素的作用,往往令人失去理智。所谓“当局者迷”,也不过是人类本能在起的作用。


正如《百年孤寂》中的句子“一百年前你不是你我不是我”,“一百年后没有你也没有我”。爱情的永恒其实就是人类的永恒,而特定的时间,特定人之间的爱情对于当事人来说,终归是过眼云烟,百年之后也自然化成灰土随风而逝。

所以,爱情和一时冲动,其实没什么区别。而真正的考验,是在信念和道德层面上的。真正能够相互扶持,相互包容度过今生,爱情只不过是个调味品,而只有那那颗粘在衣襟上的“饭粒子”,才是真正的生活。

本篇文章来源于微信公众号: 美在高处

扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由点度点度金讯时代-BLOG发布,如需转载请注明出处。

本文链接:https://www.lmwmm.com/post/4352.html

分享给朋友:

“百年孤寂。” 的相关文章

喜欢文字的人

喜欢文字的人

喜欢文字的人,大都喜欢把自己的一份情怀寄托在那一段段的文字里,有点清高、有点孤傲、有点狂妄、有点忧郁。爱文字的人,快乐是简单的,不需要太多,一本好书,一寸灯光,开水一杯,沉淀一壶思绪,走进简单的文字中,从字里行间中,跟随作者的情感一起去体验…

宅在云山湖海间。

宅在云山湖海间。

论繁华,没有哪里能超过当时的苏州。但是繁华总归要出门才能感受,若只是宅着,大概没有一个地方,能比南宋的皇城,更能让人宅得舒坦,宅得心甘情愿。不同于历代皇城“坐北朝南”的惯例,南宋将皇城建在临安城南。西靠雄伟的凤凰山,东边是低矮的馒头山。拥揽…

一个人的龟兹

一个人的龟兹

关于鸠摩罗什,我所知的甚为肤浅。一度痴迷过佛教典籍里,那些舌绽莲花的词句。是的,非常汗颜,我最初热爱的并不是佛学那精深奥妙的智慧,真的只是那些词句。譬如“彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜六时天雨曼陀罗华”,再譬如“舍利子,色不异空,空不异…

马拉松体会一种

马拉松体会一种

28 公里到 38 公里,是最困难的阶段。由于路上没有风景可看,折返线路慢慢长长,腿脚早经酸胀,终点仍不算近,所以泄气感此起彼伏。有时,改以步行的方式前进。马拉松之荒谬性,在此时期鲜明起来。浸身其内的自己,频频感到“身心一体式”的痛苦。此阶…

钟馗捉鬼

钟馗捉鬼

我的手机壁纸,很长一段时间用的是元初画家龚开的《中山出游图》。这源于我对鬼怪的痴迷,而这幅画描绘的,就是捉鬼的钟馗携妹出游的情景。画中的钟馗豹眼猪鼻,坐在肩舆上回望他的妹妹;钟馗的妹妹墨妆高髻,亦是坐在肩舆上,呆呆地望着钟馗。抬肩舆的仆役是…

心有所动,即知物哀

心有所动,即知物哀

有时候我们要懂得欣赏一种“一碗白粥”的美,因为越是白粥,则越见功力、越是难烹。而“物哀”其实就像日本文化体系里的一碗白粥,寡淡、渺然、清白,但有时遇见极惊喜纯熟的一碗,则会让你瞬间忘了许多过于矫饰的色彩。18 世纪的日本学者本居宣长,是物哀…