当前位置：首页 > 娱乐分享 > 正文内容

靠向音乐

lmwmm4年前 (2022-06-04)娱乐分享3171

20 世纪艺术特征在总体上都趋向于音乐——含混、变形、抽象、直觉和梦导。当时的艺术家们已经清醒意识到，必须打破传统框架。

任何时代都没有像 20 世纪现代派艺术家们那样，以不同方式、在不同的领域共同背叛古典艺术——建筑、诗歌、小说、戏剧、舞蹈等。我们可以从那时的许许多多实验中找到他们超越的指向：靠向音乐。

在这一集体的现代主义运动中，绘画发展也不例外。从印象派、野兽派、立体主义、表现主义到抽象主义，表现手法逐渐从具象、变形，演变为纯粹的抽象；艺术主体从反映客观对象，逐渐演化为表现主观意志。

正是在这样背景下，康定斯基发表了具有抽象主义宣言性质的理论著作《论艺术中的精神》。在这本书中，康定斯基第一次系统地阐述了抽象绘画理论。

他一开始就宣称，时代的变化要求艺术形式进行相应的革新，20 世纪的艺术已经不可能复原古希腊艺术，否则作品将毫无生气，因为时代在变化。

他在书的卷首第一行就说：“任何时代的艺术品都是自己时代的孩子”。他认为，只有纯粹的艺术家，“力图在自己的作品中只传导内在的和本质的东西，同时，自然而然地绝弃了外在的偶然”，才能找到与这一时代精神相适应的艺术形式。

他在书中把艺术运动划分成一个三角形。三角形底座两端是古典艺术和自然艺术，它们艺术的宗旨是准确地描摹和再现客观现实；三角顶点则是现代艺术，其艺术宗旨是表达艺术家的内在精神和灵魂。

这一三角形是不断地向上运动的，其顶端犹如宝塔尖顶，它并不在乎底部艺术家们的不理解。“在上部的最顶端，有时只有一个人，他欢快的眼光是内心无比忧伤的不露痕迹的标记。那些离他最近的人也不理解他。”

在康定斯基看来，底部反映的是“物质的真实”，而顶端表现的则是“精神的真实”,完全等同于音乐中的真实。而物质只不过是蒙在精神表象上的一层迷雾。

康定斯基在书中进一步指出：“艺术家必须对思想感情有所传达，掌握外形并非目的，而要代之以符合内涵精神的形象。”

在这样一个精神领域中，康定斯基将抽象绘画中的色彩运用，类比音乐中的音符。在他看来, 色彩同样具有音响和旋律效果，甚至具有交响乐般的震撼力量。

用色彩来展现音乐中的心灵震荡的效果，并直接达到精神深处，是那些只将眼光盯着客观世界的艺术家们所不具备的能力。这是一种直接倾听和再现“内在声音”的能力。抽象绘画是超越于古典艺术之上的，只表现“内在声音”的艺术新形式。

听见康定斯基

坦率而言，康定斯基的抽象绘画理论的建立，离不开实验心理学。在哲学上，似乎更是靠向贝克莱的“知觉意识”和休谟的“感知印象与联想”。他使绘画更具有符号性质和表意功能，同时，也更注重画面的“隐性形象”和观赏者的心理互动作用。

从某种意义上说，他开拓了绘画表现新领域，推动了绘画艺术的形式革命向前发展。无疑, 这具有深远的意义。

1912 年康定斯基撰写《论艺术中的精神》一书，立刻获得了现代派艺术家们的赞誉。1917 年他从德国回到了俄国，被任命为莫斯科人民教育委员会，最终却因与苏维埃文艺主张相背，于 1921 年接受德国包豪斯学院邀请离开莫斯科。

有趣的是，他在莫斯科期间，曾有一位名叫马列维奇的学生听了他的课，受到康氏抽象绘画理论的影响，创立了“至上主义”。“至上主义”要比“抽象主义”更前卫，几乎抛弃了绘画中的色彩元素，朝纯黑和纯白的方向发展。

后来，“至上主义”的思想又流传到欧美，逐渐演变成“极简主义”。而“极简主义”没有在绘画领域留下过多的痕迹，却在戏剧、建筑、音乐、电影、服装设计等领域影响深远。

这恐怕是康定斯基始料未及的，然而, 却也进一步证明了，艺术是无疆域的, 它们在彼此影响和相互推动中发展。

本篇文章来源于微信公众号: 美在高处

扫描二维码推送至手机访问。

版权声明：本文由点度点度金讯时代-BLOG发布，如需转载请注明出处。

本文链接：https://www.lmwmm.com/post/408.html

分享给朋友：

上一篇：晚风心里吹

下一篇：独。

“靠向音乐” 的相关文章

乡情

乡情：是薅一把小葱蘸酱缸的味道，是母亲包煮的酸菜馅水饺。乡情：是穿着大姐替换下来旧的花格衫，是兰裤子打补丁母亲缝上的针线。乡情：是泥草混建…

怎样才能获得他人的尊重

怎样才能获得他人的尊重

现实社会里，每个人都希望能得到别人对自己的尊重，一个人要德才兼备，以德服人，一个德高望重的人会得到别人衷心的尊重。要想获得他人的尊重，关键还得取决于自己，取决于自己的行为和言论。 1. 想要获得别人的尊重，首先自己要有值得令人尊重的品格…

世界乱，书桌不乱

世界乱，书桌不乱

世界乱，书桌不乱，这句话出自木心的《文学回忆录》。我自知晓以来，就一直留存在心底。此后，无论生活多么忙碌，无论事情多么鸡零狗碎，一想起这句话，心顿时就安定下来。木心先生是一个极尽浪漫的人，他有着中国哲人的文思，诗人的气质和文人的洒脱。先生对…

看画的心得

看画的心得

阿兰德波顿在《爱上浪漫》的”艺术与生活“这一章里，描述了一段爱丽丝在周末，回到和朋友分租的寓所里，独自吃罐头汤的场景。这里我摘录了下来：“独自坐在厨房里吃罐装番茄汤，没有人在一边看着你，没有人能使蕴含其中的平庸琐碎得可怕的性质得以改变，没有…

独。

这两年慢慢的脱离了固定频率的社交圈子，与朋友们联系也大多通过微信、电话寥寥，倒是愿意去长辈家坐下喝口茶，聊一聊内心的困惑，一起品品周围有趣的人或物。现在转念一想，或许不是因为急需从长辈们那边汲取些什么，只是想抽身太过繁杂喧闹的应酬，给脑子留…

心有所动，即知物哀

心有所动，即知物哀

有时候我们要懂得欣赏一种“一碗白粥”的美，因为越是白粥，则越见功力、越是难烹。而“物哀”其实就像日本文化体系里的一碗白粥，寡淡、渺然、清白，但有时遇见极惊喜纯熟的一碗，则会让你瞬间忘了许多过于矫饰的色彩。18 世纪的日本学者本居宣长，是物哀…