钢琴作为乐器之王，因其音色之美，音域之广，非其它乐器所能及。真所谓，音乐之所极，集钢琴一身。

如果说小提琴若涓涓溪水，大提琴则若浩瀚星云，木管若山间鸟鸣，铜管有若龙破长空。与这些相比，钢琴不张扬、不内敛，易静，易动；它可以哭，也可以笑，同时还能表达一种颜色、一幅美景、一种存在。

这种存在是道家式的空灵，一种被内化的客观。它于外界是一种绝对开放的自我，一种能由外部物质自由穿透也能达到影不离、形不散的存在。钢琴的语言是一种可被物质化的音乐离子，分布到空中，渗透到万物。

钢琴的语言又无畏惧于吵闹之中。今日我在一片刺耳的装修声中听了勃拉姆斯、贝多芬、巴赫、肖邦... ...悦动的琴音与锤击声交织在一起，却丝毫不影响钢琴音乐的欣赏。如换若管弦乐，只怕早就废兴关机，去做其他事情了。

老子言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，其言及是。管弦乐可以刺激人分泌更多的多巴胺，但声音太多以致无法听到声音；而钢琴并不完全靠声音的感官刺激取胜，而代之以乐句与旋律，我想这才是音乐本身吧。

这就是钢琴的自我，道家式的客观存在。与悲悯的浪漫情怀无缘、与循规蹈矩的逻辑无缘、与物质化的科学观无缘，它是本体与外界平等的交互状态，一种完美和谐的共情世界。

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