幽来幽往是写给某友的签名。晚上，听了好久的《逊世操》，心中荡漾的便是这四个字。
逊世操的题解：“渺渺远古，人文初开。哲人坚辞禅让，隐士远离尘世。樵夫指引道路，遁于丰草长林。箕山之颠，曰升曰落。帝王之尊，微若篝火。操琴而唱，麋鹿聆听，登高长啸，猿鹤共鸣。”
成公亮师承两派，梅庵和广陵，张子谦弟子。这个《逊世操》是他自己打的谱，听得我却是有“洞中才数月，世上已千年”之感。
想起前段时间一个人出差，困在外地不得返京。晚上边听古琴曲集，边看《秋籁居琴话》，应该算是近期最为宁静的日子。尽管境界不够，听不出曲中的门道，但能寻来宁静已然不易。若多接触，再探其幽深。
本篇文章来源于微信公众号: 美在高处
人类思想、文化、艺术中的有些成就，其实是很难去进行分析、解说的。比如书法中的王羲之、绘画中的梵高、文学中的苏东坡、音乐中的莫扎特，比如《圣经》。他们的不可解说，是因为他们的境界太高，常人要真切地看清他们的面貌、理解他们的精神，不是件容易的事…
五四青年节，如今好多人似乎都忘了，因为青年是个越来越被淡化的概念。相比之下，少年则一再被突出，被概念化，被理想化。通常来说，青年是属于成人的世界，他们被赋予了推动和改变世界的使命。而少年由于远离成人世界的险恶，更能获得人们的迷恋。今天就给大…
疫情前去山西博物馆，有一块石头引起了我的注意。质朴粗粝，却又并非出于自然，而是有人手敲打的痕迹。我想，艺术创造的开始，就是用我们的双手，把想要的观念表达出来。第一个经由人手创造出来的东西就是工具，而艺术的开始也和工具有关。这些工具我们现在看…
在网易云听歌，偶然听到上世纪三十年代的老歌《玫瑰三愿》。黄自作曲，龙七（龙榆生）作词，张立萍演唱。歌曲非常短小，不足两分钟，却饱受德国艺术歌曲传统的滋养。但同时，这曲词所传递的意境，又真真切切是属于东方的，是“小园香径独徘徊”式的落寞与忧伤…
20 世纪艺术特征在总体上都趋向于音乐——含混、变形、抽象、直觉和梦导。当时的艺术家们已经清醒意识到，必须打破传统框架。任何时代都没有像 20 世纪现代派艺术家们那样，以不同方式、在不同的领域共同背叛古典艺术——建筑、诗歌、小说、戏剧、舞蹈…
每次看徽宗的画，我总不免联想到他的身世。因为他的笔墨里，有种不争的态度在里面。的确，他是皇帝，不需要争，也无人争得过。徽宗养尊处优又天资聪明，所以画法自然不同别家要折腾，要求异来博得众彩。可以说，他的画是天赐，像汝窑青瓷，一出炉，便是雨过天…
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