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音乐建筑之间的通感

微信用户1年前 (2023-03-12)诗词类848

音乐建筑之间的通感

在艺术创作中,往往有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化,作品就必然单调枯燥;只有变化而无重复,就容易陷于散漫零乱之态。在有“持续性”的作品中,这一问题特别重要。


我所谓的“持续性”,有些是时间的持续,有些是在空间转移的持续。但是由于作品本身或者观赏者,由一个空间逐步转入另一空间,同时也具备了时间的持续性,因而成为时间与空间的综合的持续。


音乐建筑之间的通感


音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在一首乐曲,从头到尾持续的过程中,总有一些重复的乐句、乐段,它们或者完全相同,或者略有变化。作者通过这些重复,而取得整首乐曲的统一性。


音乐中的主题和变奏,就是在时间持续的过程中,通过重复和变化,而取得统一的例子。


音乐建筑之间的通感


在舒伯特的《鳟鱼》五重奏中,我们可以听到持续贯串全曲的、极其朴素明朗的“鳟鱼”主题,和它的层出不穷的变奏。但是这些变奏又“万变不离其宗”,即主题。


水波涓涓的伴奏,也不断地重复着,使你形象地看到几条鳟鱼,在这片伴奏的“水”里,悠然自得地游来游去,从而使你“知鱼之乐”焉。


音乐建筑之间的通感


舞台上的艺术,大多是时间与空间的综合持续。几乎所有的舞蹈,都要将同一动作重复若干次,并且往往将动作的重复,和音乐的重复结合起来。但在重复之中,又给以相应的变化;通过这种重复与变化,以突出某一种效果,表达出某一种思想感情。


上面所谈的那种重复与变化的统一,在建筑物形象的艺术效果上,起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑,除去极少数例外,几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分,作为取得艺术效果的重要手段之一。


音乐建筑之间的通感


历史上最杰出的一个例子,是北京的明清故宫。从已被拆除了的中华门(大明门、大清门)开始,就以一间接着一间、重复了又重复的千步廊,而一口气排列到天安门。


从天安门到端门、午门,又是一间间重复着的“千篇一律”的朝房。再进去,太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组“前三殿”,与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫,成为一组的“后三殿”的大同小异的重复,就更像乐曲中的主题和“变奏”。


音乐建筑之间的通感


每一座殿堂的本身,也是许多构件和构成部分(乐句、乐段)的重复。而东西两侧的廊、玩、楼、门,又是比较低微的,以重复为主,但亦有相当变化的“伴奏”。


然而整个故宫,它的每一个组群,每一个殿、阁、廊、门,却全部都是按照明清两朝工部的“工程做法”的统一规格、统一形式建造的,连彩画,雕饰也尽如此,都是无尽的重复。我们完全可以说它们“千篇一律”。


音乐建筑之间的通感


但是,谁能不感到,从天安门一步步走进去,就如同置身于一幅大“手卷”里漫步。在时间持续的同时,空间也连续着“流动”。


那些殿堂、楼门、廊玩,虽然制作方法千篇一律,然而每走几步,前瞻后顾,左娣右盼,那整个景色的轮廓、光影,却都在不断地改变着,一个接着一个新的画面出现在周围,千变万化。空间与时间、重复与变化的辩证统一,在北京故宫中达到了最高的境界。


音乐建筑之间的通感


翻开一部世界建筑史,凡是较优秀的个体建筑或者组群,一条街道或者一个广场,往往都以建筑物形象的重复与变化的统一而取胜。说是千篇一律,却又千变万化。每一条街都是一首“乐曲”,千篇一律和千变万化的统一,在城市面貌上起着重要作用。


十二年来,在全国各城市的建筑中,我们规划设计人员在这一点上,做得还不能尽如人意。为了多快好省,我们做了大量标准设计,但是“好”中自应包括艺术的一面,也就是“百花齐放”。


音乐建筑之间的通感


我们有些住宅区的标准设计“千篇一律”到,孩子哭着找不到家。有些街道又一幢房子一个样式、一个风格,互不和谐。即使它们本身各自都很美观,放在一起就都“损人”且不“利己”,“千变万化”到令人眼花缭乱。


我们既要百花齐放、丰富多彩,又要避免杂乱无章、相互减色;既要和谐统一、全局完整,又要避免千篇一律、单调枯燥。这恼人的矛盾,是建筑师们应该认真琢磨的问题。


本篇文章来源于微信公众号: 美在高处

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